ربما كان من الشائع أن ينشر البعض فكرة زواج المحارم ، وهو المصطلح الذي يطلقه الإسلام على زواج الإخوة والآباء من بناتهم. دائمًا ما ينشأ الجدل من حين لآخر حول هذا النوع من الزواج وانتشاره في مصر القديمة ، دون أي دليل يقوم على من يروج له.
لا يوجد دليل حتى الآن في النصوص المصرية القديمة يؤكد زواج المحارم بين الأشقاء. وربما جاء هذا الالتباس نتيجة تسمية المصري القديم لزوجته بـ “snt” ، أي الأخت. وهو مصطلح يستخدم أيضًا للحبيب في النصوص المعروفة باسم أغاني الحب ، حيث يتجاوز هذا المصطلح في الحالتين السابقتين مفهومه اللفظي إلى مفهوم المعنى الذي يشير إلى الرابطة القوية بين الزوج وزوجته والحبيب والحبيب ، مثل رباط أخوة لا ينفصل أو ينكر ، بحسب مجدي شاكر الخبير الأثري ، في تصريحات صحفية سابقة.
ثبت أن تقاليد الزواج المصرية القديمة كانت تتجنب زواج “المحارم” بغريزته أو بقوانينه منذ فترة مبكرة من تاريخه البعيد. ما تبقى من سلالة الأزواج والزوجات في النصوص المصرية القديمة غالبًا ما يشير إلى انتمائهم إلى مجموعة متنوعة من العائلات والفروع المختلفة ، على الرغم من استمرار تسمية الزوج والأم والزوجة والأخت.
ثبت أن هذا اللقب حملته الأميرة سيتامون ابنة أمنحتب الثالث والأميرتان مريتاتن وعنخيس آمون في عهد والدهما أمنحتب الرابع (إخناتون) والأميرات نبتاوي ومريتامين في عهد والدهما الملك رمسيس الثاني. .
ذكر عالم الآثار المصري سليم حسن في موسوعته الشهيرة “مصر القديمة” ، أن هذه الحوادث الشاذة حدثت أثناء زواج أمنحتب الثالث من ابنته سيتامون. يقول بعض المؤرخين إنها أخته ابنة تحتمس الرابع وليست ابنته.
الحادثة الثانية الغريبة المؤكدة لسفاح القربى هي زواج إخناتون من ابنته الثالثة. أما الثالث فهو زواج رمسيس الثاني من اثنتين من بناته على الأقل ، بحسب سليم حسن.
وبحسب تقرير نشرته هيئة الإذاعة البريطانية ، فإن قضية “زواج الملك من ابنته” أثارت جدلاً شديداً على وجه التحديد في عصر الدولة الحديثة ؛ في عهد ثلاثة من أعظم ملوك تلك الفترة (أمنحتب الثالث ، رمسيس الثاني ، أمنحتب الرابع المعروف بإخناتون).
ربما كانت ترجمة العنوان في حد ذاتها سببًا رئيسيًا للاعتقاد بأن الملك تزوج ابنته رسميًا وفعالًا. لكن بعض العلماء يرون أنه مجرد لقب فخري تشاركه الأميرات مع أمهاتهن الملكيات.
هناك احتمال آخر لما تتحدث عنه بعض الروايات بخصوص زواج الأب من ابنته / بناته ، حسب عالم الآثار مجدي شاكر ، فقد سمحت الأمهات اللواتي كن ملكات بمنح هذا اللقب لبناتهن كنوع من التحضير للمستقبل. ، والتوقع بأنهم سيصبحون قريبًا ملكات، ومن الممكن أيضًا أن الملك اعتبر ذلك تقليدًا لإله أو إله ، وهو لقب فخري يُمنح للأميرة.
في الواقع ، لا يوجد دليل مؤكد على فكرة زواج الأب من ابنته (بناته) في زواج حقيقي في مصر القديمة. يعتبره الكثيرون مجرد لقب فخري لمنح نوع من الشرف أو القداسة لبنات الملكات.
